立于清朝咸豐年間的古城村村碑
濰坊日?qǐng)?bào)社濰坊融媒訊 一塊立于清朝咸豐年間、長(zhǎng)期經(jīng)受風(fēng)吹日曬且有失竊風(fēng)險(xiǎn)的村碑，被村干部小心翼翼地移到辦公室精心保管起來(lái)，這是4月17日，記者在昌樂(lè)縣營(yíng)丘鎮(zhèn)古城村了解到的佳話。多年來(lái)，這里的鄉(xiāng)親們珍視村莊作為姜子牙始封地和“太公文化”發(fā)源地的榮光，精心保護(hù)和傳承“太公文化”，演繹了諸多生動(dòng)感人的故事。
太公祠
村莊西北角，安放著姜太公塑像的太公祠是古城村群眾心中的圣地。74歲的何豐加每天到這里義務(wù)清掃衛(wèi)生，對(duì)祠堂的歷史比較了解。“太公祠始建于哪一年已無(wú)法考證，但在不同時(shí)期經(jīng)歷了多次改造和選址重建，最近的一次是1997年，群眾自發(fā)捐款進(jìn)行了一次重修。”
馬煥來(lái)向記者講述保護(hù)老城墻遺址的故事。
太公祠西鄰是一座呈長(zhǎng)條狀的土山，前面矗立著寫(xiě)有“齊國(guó)古都城墻遺址”字樣的石碑。古城村黨委書(shū)記、村主任馬煥來(lái)是非遺項(xiàng)目姜太公傳說(shuō)的市級(jí)代表性傳承人，據(jù)他介紹，老城墻起源于周朝，有數(shù)千年歷史，比祠堂更古老，用特制的土壤建成。
“我們村400多戶、20多個(gè)姓氏，從一個(gè)側(cè)面印證著當(dāng)初是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治和人口聚集中心。古城村周邊有城前村、城角頭村、古城店村、姜家河村，每年的太公文化節(jié)大家都熱情參與。”馬煥來(lái)告訴記者。
姜太公墻繪作品
漫步于古城村大街小巷，記者發(fā)現(xiàn)，村莊不但規(guī)劃有序，環(huán)境清潔，而且處處洋溢著“太公文化”的氣息：顯眼位置噴涂著姜太公或征戰(zhàn)四方或悠然垂釣的畫(huà)像，將人的思緒一下子拉回到了久遠(yuǎn)的年代；“太公祠”附近住戶門(mén)前用于保護(hù)植被的護(hù)欄被換成青磚，散發(fā)著古色古香的味道。古城村作為昌樂(lè)縣唯一一個(gè)村莊，入選省級(jí)文化體驗(yàn)廊道重點(diǎn)村，以文化振興推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。
“村后的田地約一米以下深度，發(fā)現(xiàn)了大片白色的石頭，形狀像大姜一樣。”采訪中馬煥來(lái)這樣說(shuō)。
滕木山加工制作的太公香。
“太公文化”不但在古城村遺跡遺存眾多、翔實(shí)豐富，而且延續(xù)著一些歷史悠久的老手藝，訴說(shuō)著這塊土地與姜太公的深厚淵源，最有代表性的當(dāng)數(shù)太公香制作技藝。最紅火的時(shí)候，家家戶戶用榆樹(shù)皮等原料制作香火，是增加收入的好門(mén)路，太公香制作技藝還被認(rèn)定為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。村民騰木山繼承祖業(yè)，堅(jiān)持制作太公香，是“姜太公文化”傳承人，記者在他家里看到，一扎扎太公香擺放有序，等待著趕集出售。
作為“百家宗師”，姜太公遠(yuǎn)古時(shí)期在古城村戰(zhàn)斗生活，造福一方，如今他的名字和文化依然惠及這里的百姓。記者了解到，古城村乃至營(yíng)丘鎮(zhèn)依托“太公文化”招才引智，先后吸引近20家企業(yè)到村里投資興業(yè)，其中“太公后花園”分為桂花園、垂釣園等，是人們娛樂(lè)休閑的好地方，因?yàn)樯鷳B(tài)優(yōu)美和文旅事業(yè)成色足，村莊被評(píng)為“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”“山東省文化旅游特色村”“山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
“我們村將抓住入選省級(jí)文化體驗(yàn)廊道重點(diǎn)村這一契機(jī)，打造和美善治、特色鮮明、宜居宜游的觀光旅游文化體驗(yàn)?zāi)康牡睾臀幕?lsquo;兩創(chuàng)’新標(biāo)桿！”對(duì)下一步發(fā)展愿景，馬煥來(lái)信心十足。
濰坊日?qǐng)?bào)社全媒體記者: 孫希明/文圖
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