北齊管延伯造像記拓片（南立面）。
國(guó)興寺遺址現(xiàn)狀。
壽光稻田鎮(zhèn)田家村東，舊有國(guó)興寺，今僅存者，只有北齊佛座一個(gè)，舊志載《明隆慶重修碑記》《清康熙重修碑銘》兩篇而已。佛座現(xiàn)存稻田鎮(zhèn)田家村（原屬管村地）國(guó)興寺遺址。造像記記載，河清元年河間太守管延伯等300余人敬造丈六大佛及二菩薩，并錄參與者姓名。
國(guó)興寺始建年代不詳
佛座埋地下得以保存
壽光稻田鎮(zhèn)田家村東，桂河西岸，舊有國(guó)興寺。今僅存者，只有北齊佛座一個(gè)。佛座現(xiàn)存稻田鎮(zhèn)田家村（原屬管村地）國(guó)興寺遺址，漢白玉石質(zhì)，正方形，邊長(zhǎng)160厘米，高27厘米。佛座完整，文字清晰。造像記記載，北齊河清元年（562）河間太守管延伯等300余人敬造丈六大佛及二菩薩，并錄參與者姓名。
佛座南立面與東、西立面有字。南立面造像記為：
□□河清元年歲次壬/子七月己亥朔二日庚/午，清信仕、佛弟子河/間太守管延伯、管因□/□道俗三百余人等，□/□玄宗，心誠(chéng)妙理，競(jìng)舍/財(cái)珍，敬造丈六大像一/軀，并二菩薩，并巳訖竟/?！跏侵鼗垩?，事絕經(jīng)/□，仰愿三寶永隆。上為/皇帝陛下、州郡令長(zhǎng)、群/僚、師僧、父母、居家眷屬/、一切眾生，咸同斯福/。像主河間太守管延伯/、像主管永因……（以下為人名，略）
舊志載《明隆慶重修碑記》《清康熙重修碑銘》兩篇而已，均言國(guó)興寺始建年代不詳，只說宋煕寧、元大德、明隆慶、明萬歷、清康熙重修，并推測(cè)始建應(yīng)在隋唐之際。大概明清時(shí)，佛座埋于地下，造像記未曾顯露，所以造成謬誤?，F(xiàn)在，從造像記已知，國(guó)興寺始建時(shí)間應(yīng)不晚于北齊河清元年。至于它的四圍，因遺址未經(jīng)勘探，并不清楚。寺內(nèi)有何建筑、僧眾多少，也無資料可以考證。唯一可以管窺的是僅存資料中提及的佛像，國(guó)興寺之所以遠(yuǎn)近聞名，也正在于此。
國(guó)興寺原有一佛兩菩薩，為河清元年河間太守管延伯?dāng)y道俗300余人共同建造。左右二尊為菩薩像，元代時(shí)被花馬軍所毀，佛座也已遺失。中尊主佛高約一丈六尺（5米左右），稱丈六佛（丈六為約數(shù)，不一定是準(zhǔn)確高度），用白石雕成，“如玉縝，如脂凝，螺發(fā)輪掌，纖悉畢具”，“遠(yuǎn)近千里內(nèi)，曾無其亞”。主佛于20世紀(jì)60年代被碎成石子。佛座或因埋于地下，得以保留至今。
近年，村人在佛座上重塑佛像，并用磚甕其身，佛像距四周墻壁1米左右，僅容一人，規(guī)模與佛像精致程度都不能同日而語。
造像記透露僑置河間郡及所轄6縣
造像記不僅弄清了國(guó)興寺的始建年代，而且為研究壽光南北朝時(shí)期的行政區(qū)劃提供了重要證據(jù)。造像記中的河間，即河間郡，郡治及所轄縣原來均在今天的河北省境內(nèi)，南朝宋孝武帝時(shí)（430—464）僑置于壽光，北魏、北齊沿置（北魏河間僑郡屬青州）。據(jù)《宋志》，河間郡共轄6僑縣，分別是：
樂城（河間郡疑治樂城），一作洛城。東方村龍興寺遺址元孟過“重修龍興寺碑”云：“龍興寺在縣之東南十有五里，舊有石佛一座在焉，上有‘洛城縣令李某同妻李氏布施’?？计淠甏?，乃北魏時(shí)承明年所造。”遺址在今壽光洛城街道洛城村南。原為漢樂望縣故址。
城平：原治滄州西南。僑縣確址無考。
武垣：原治河北西南。僑縣確址無考。
章武：原屬冀州章武國(guó)，治河北黃驊西南。僑縣“江左立，屬?gòu)V川，孝武大明七年（463）度此（遷河間）”。壽光一帶還出土過“武平二年歲次己丑河間章武人劉□妻牟佛德墓”磚志，現(xiàn)藏昌邑市博物館。武平（570—576）是北齊后主高緯的年號(hào)，武平二年為571年。惜無具體出土地點(diǎn)，故確址無考，疑僑置今壽光。
南皮：“孝武始立，屬渤海，孝武大明七年（463）度此（遷河間）。”（《宋書》）；《魏書·地形志》“青州南皮”條下有望海臺(tái)。望海臺(tái)遺址在今壽光營(yíng)里鎮(zhèn)西黑冢子前村，即漢平望縣城。又，今壽光侯鎮(zhèn)臺(tái)后村有南皮臺(tái)遺址。民國(guó)《壽光縣志》云：“即劉宋僑南皮縣故城，在縣城東北四十里。臺(tái)基甚廣闊，高數(shù)仞。”南皮臺(tái)與望海臺(tái)相近，則南皮僑縣在壽光東北無疑。
阜城：原屬渤海郡，治河北阜城東。僑縣確址無考。
國(guó)興寺佛像規(guī)格高
壽光管氏原為望族
造像記300余人中，管姓占大多數(shù)。除河間太守管延伯外，為官者尚有前將軍西荊州別駕管景。今天造像所處的壽光稻田鎮(zhèn)管村已無管姓。壽光彌河?xùn)|原有管家莊（1936年尚存），也曾以管姓為主，后彌河泛濫，村莊被淹沒，今天管家莊已不存在，剩余三戶管姓遷入鄰村寺西村（今洛城街道寺西村）。訪其長(zhǎng)者，均不知來源遷徙。
山東管氏為齊相管仲之后，田氏代齊過程中，管仲的后人逃亡魯、楚兩國(guó)。隨著時(shí)間推移，管氏分布越來越廣，但是在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，管氏一族在齊地一帶仍然是最為興盛的。據(jù)唐代林寶《元和姓纂》卷七“二十四緩”載，管氏集中的地方，一是北海，一是平原。
《元和姓纂》所指北海應(yīng)為北?？ぃ蠹s為舊青州府東部萊州府西部之地，壽光管氏包含在范圍內(nèi)。《元和姓纂》在介紹北海管氏名人時(shí)，提到管少卿、管寧、管彥三人。
管少卿，西漢初，為燕令，他始遷居朱虛（今臨朐東南），從他之后，“世有名節(jié)”，九世后，生管寧。
管寧（158—241），字幼安，北?？ぶ焯摽h人，管少卿九世孫。漢末三國(guó)時(shí)期著名隱士。其割席斷交與鋤園得金的故事廣為流傳。著有《氏姓論》。
管彥，西晉人，曾為西夷校尉。事跡見《晉書孝友傳王裒傳》。
《元和姓纂》所指平原應(yīng)為平原郡。其地大致在今德州市中部、南部以及惠民縣、陽信縣一帶。提到管統(tǒng)、管輅二人。
管統(tǒng)（生卒年不詳），東漢末年袁譚的部將，任東萊太守。203年，袁譚進(jìn)攻袁尚失敗后，劉詢起兵，各城紛紛響應(yīng)，唯有管統(tǒng)棄妻兒不顧來投奔袁譚，被任命為樂安太守。205年，曹軍攻破青州，袁譚兵敗，各城都投降了，只有管統(tǒng)在樂安不肯投降。曹操命令王修去斬首管統(tǒng)，王修認(rèn)為管統(tǒng)是亡國(guó)的忠臣，就為管統(tǒng)松了綁，讓他去見曹操，曹操赦免了他。
管輅（210—256），字公明，平原郡平原縣（今平原縣）人。三國(guó)時(shí)期曹魏術(shù)士。
北海、平原都是齊國(guó)故地，從兩地管氏的發(fā)展情況可知漢魏時(shí)期，齊地的管氏家族仍是名門望族。管延伯造像包括三尊佛像，主佛為丈六大佛，左右兩菩薩尺寸略小，現(xiàn)存主佛底座周長(zhǎng)160厘米，佛像與底座全部用白石雕刻，如此的規(guī)格在全國(guó)也是少見的，在當(dāng)時(shí)絕非一般家族可以完成。由此可以推斷，南北朝時(shí)期，在今壽光境內(nèi)，有一支北海管氏仍是當(dāng)時(shí)的名門望族。
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