李迥畫像
李迥墓志拓片（局部）。
李迥是斟灌李氏六世祖，是繼明朝劉珝、趙鑒之后，清朝壽光唯一的一品大員。李迥深得康熙賞識，為官一歲五遷，盡職盡責，多有惠政。李迥后裔，從清初至清末，科甲蟬聯(lián)，官宦不絕，十子登科。女兒李玉嫁給六十八代衍圣公孔傳鐸，誥封一品夫人。
得康熙青睞步步高升
卒贈刑部尚書居一品
李迥的父親李汝英是斟灌李氏五世祖，字超寰，明天啟四年（1624）甲子科舉人，候選知縣，是斟灌李氏科舉第一人。明崇禎十五年（1642），也就是農(nóng)歷壬午年，清兵攻陷壽光城（史稱“壬午兵燹”），縣令李耿身死，李汝英于“干戈搶攘”為其備棺收殮。翌年，邑民死于兵亂者甚多，李汝英出資葬為叢冢，以善行入祀壽光鄉(xiāng)賢祠。李汝英長子李適于明崇禎十五年（1642）中舉，清順治三年（1646）進士。次子李迥于清順治八年（1651）中舉，清康熙三年（1664）進士。斟灌李氏，自李汝英及其子李適、李迥起，特別是李迥后裔，科甲蟬聯(lián)，官宦不絕，且仕途平順，成為清代壽光第一官僚世家。
李迥（1620—1695），字奉倩，號霞峰，祖籍斟灌（今洛城街道東斟灌村），后隨父親李汝英遷居壽光縣城。李迥中進士后改任內閣中書舍人，掌書寫誥敕、制詔、銀冊、鐵券等工作。
一次，李迥正在內閣當值，適逢康熙巡視，詢問他科舉考試的情況，并命他書寫文字進呈御覽。李迥奏對詳雅，圣心大悅。不久，轉任禮部主事，后任刑科給事中，判登聞鼓院。又升刑科都給事、右參議、太仆寺卿、右通政。一年里五次升遷，實屬罕見。康熙二十八年（1689），升任都察院副都御史?？滴跞辏?691），升刑部右侍郎?？滴跞辏?693），告老歸鄉(xiāng)。康熙三十四年（1695）卒贈刑部尚書，誥贈榮祿大夫（從一品）。李迥是繼明朝劉珝、趙鑒之后，清朝壽光唯一的一位一品大員。一歲五遷，成為佳話。
一心營職見信于廷
推動《康熙會典》編寫
李迥為官“一心營職”，只要“事關國計民生，知無不言”，因此“見信于廷”，提出的許多建議和政策得以批準實施。
他負責登聞鼓院期間，有一個誣陷良民為強盜的案子，因為有后臺勢力的包庇，多人因此丟了性命。李迥上疏參劾，使無辜者得到昭雪。他在都察院副都御史任上，恤灶戶、開海禁、重定科場條例等疏，奏章上報朝廷，馬上得到允可。朝廷平定三藩之亂，受到牽連的降卒百姓離鄉(xiāng)背井，歸到旗人名下為奴。李迥上言為他們開釋，并提出安置意見，使得近萬人得以與家人團聚。他任刑部侍郎時，很多冤案得到平反，時人把他比作唐朝敢言直諫的李道裕。
康熙二十一年（1682），李迥上疏請求編寫《會典》，但是禮部以缺乏人手為借口，請求以后再說?？滴跽J為“《會典》關系一代章程，最為緊要”，于是立即吩咐每部分撥兩名官員，辦理《會典》的編寫工作，并批評禮部“推諉延遲，甚屬不合”，責令禮部限期編寫。由于編寫人員升遷不固定，給編寫工作帶來了不便。第二年四月，李迥再次上疏，請求編寫《會典》的官員“停其升轉差遣”，等完成編寫后再擇優(yōu)提拔。康熙二十三年（1684），會典館正式開館，到康熙二十九年（1690），終于完成了清朝入關后第一部有“一代之法治”之稱的《康熙會典》。李迥雖然沒有參與《康熙會典》的編寫，但他作為編寫的提出者、積極推動者，為清朝法律制度的制定起了重要作用。
十子登科世所罕見
孔李聯(lián)姻留下傳說
李迥生有十子六女，十個兒子先后登科及第，是謂“十子登科”，世所罕見。十子分別是：長子李懋（1646—？），字大木，號勉齋，康熙二十四年（1685）進士。歷官翰林院編修，廣西正主考，號稱“得人”。次子李柟（1648—1731），字仲木，康熙四十七年（1708）舉人，候選國子監(jiān)學正。三子李栻，字季木，歲貢生，候選知縣。四子李樸（1651—1699），字若木，康熙三十八年（1699）貢生，歷任茌平教諭，南漳縣知縣。五子李樞，字棟木，歲貢生，候選訓導。六子李榘，字端木，歲貢生，候選訓導。七子李枚，字天木，候選典籍廳。八子李楫，字木庵，康熙四十四年（1705）舉人，候選知縣。九子李梁，字百圍，監(jiān)生。十子李櫍，庠生。
其中四子李樸又五子登科。五子是：長子李軒，歲貢生，曾任山西寧武知縣；次子李炎，康熙辛卯科舉人，仕至四川龍安府知府；三子李炳，貢生；四子李烈，捐貢，仕至江蘇船政同知；五子李琬，捐貢，仕至浙江溫州知府、溫處兵備道。
李迥的小女兒李玉，嫁給六十八代衍圣公孔傳鐸，誥封一品夫人，后來他們的長子孔繼濩（1697—1719）又承襲衍圣公。關于李玉，壽光流傳著她的傳說。
傳說李玉天生麗質，聰明伶俐，受家庭熏陶，知書達理，李迥夫婦視其為掌上明珠。李玉不纏腳，李迥夫婦愛女心切，只能聽之任之，長大后，人稱“李大腳”。因此，家中每有迎來送往，李迥總不讓女兒露面。為李玉的婚事，李迥夫婦操碎了心。
孔子六十八代孫孔傳鐸，思想開放，又有算命先生對其父母說：“你兒子傳鐸，將有大腳女子相伴。”于是四處打聽，找到了李玉，成為夫妻。還有一種說法是，算命先生說：“此子當聯(lián)姻龍虎相斗之門。”孔府派人四處尋找，一天，來到壽光城內一高宅大院旁，人困馬乏，坐下休息，抬頭觀望時，忽然看見房頂一貓斗一蛇，此人大喜道：“這不是龍虎相斗嗎！”遂與聯(lián)姻。李玉出嫁后，丈夫孔傳鐸承襲衍圣公，所生長子孔繼濩又承襲衍圣公。這就是“圣人妻，圣人母”一說的由來。
有一年，李玉乘轎子回壽光老家省親，到了一窄路處，與知府的轎子相遇，各不相讓。知府每次出巡，百姓避之惟恐不及。此次竟遇到如此大膽之人，于是知府責罵道：“誰家潑婦，不知尊卑，敢與本官爭路。”侍衛(wèi)也上前驅趕李玉的轎子。這時，李玉探出身子高聲說道：“要問我是誰？來官聽著，我是圣人妻，圣人母，侍郎（刑部右侍郎李迥）的閨女，侍郎（刑部左侍郎李封）的姑。”不過，值得一說的是李封做侍郎時李玉早已去世多年，此處是后人附會。
知府一聽，又看見一雙大腳，知道是聞名朝野的“李大腳”，忙不迭下轎，磕頭作揖，說道：“下官失禮，請圣母寬恕。”然后跪到路旁，請李玉先行。這就是“大腳李玉戲知府”的傳說。
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