斟灌李氏七世祖、南漳縣知縣李樸離任圖。
李樸畫像
斟灌李氏家族自明末至清末科甲連綿，長盛不衰，二百多人考取功名，“一門六進士十五舉人”，究竟有什么秘訣？綜觀其家族人物事跡不難發(fā)現，他們都有一個共同點：做官先做人，為政德為先。
樂善好施扶危濟困
筑堤修橋方便百姓
《易經》曰：“積善之家，必有余慶。”斟灌李氏自李國宰之子李汝英中明天啟四年（1624）舉子后，科甲連綿，人皆謂為陰德昭彰，天降之祥。
四世祖李國宰，傳有大戶欺其憨直，以洼田換其良田，致使地畝增多，而恰巧連年風調雨順，洼田不澇，糧食豐收，因而致富起家。遇荒年，見有賣妻女者，就出錢贖回，使其合家團聚。鄉(xiāng)里有無立足之地、在外流浪的，就給人家蓋房子、置地，讓他們安居樂業(yè)，賴以復其家業(yè)者竟達數十家。冬天，蓋屋20余間，收留流浪者，“晝飽以食，夜覆以被，死者棺以葬”。丹河泛濫，為地方害，李國宰捐資助知縣王公疏通河道，把丹河水引入巨淀湖，使丹河兩岸成為良田沃野。以善行入祀壽光鄉(xiāng)賢祠。
李國宰次子李汝英，亦喜扶危濟困，善行無數。遇荒年，煮粥救濟，救活百姓無數。李汝英置一妾，已納聘資，后知該女為黃大使之女，乃名門閨秀，當出嫁名門，遂退出，連聘資一并送上。兄弟分家，資財讓其兄。家族鄉(xiāng)鄰有吉兇婚嫁之事，多賴其幫忙打理。入祀壽光鄉(xiāng)賢祠。
李樸的兒子、溫處兵備道李琬致仕后，值渤海大潮，死傷無數，李琬廣施棺木，葬為叢冢。李迥長子李懋（1646—？），康熙二十年（1681）舉人，康熙二十四年（1685）進士，欽點翰林庶吉士。康熙三十二年（1693），任廣西正主考。后因病退休回家，恰逢彌河泛濫，淹沒房屋，李懋捐錢修筑堤壩。李懋在一次出游途中，遇到一位自縊的張姓人，救其蘇醒后，得知他因為還不上欠債，債主要賣他的老婆孩子抵債。李懋出錢，為他贖回了老婆孩子，讓其一家人團聚。
再如，七世祖李栴，因家鄉(xiāng)臨近丹水，乃東西交通要道，百姓涉水過河，諸多不便，李栴出資，修建石橋兩座，方便百姓往來。順治八年（1651）春天，壽光歉收，百姓忍饑挨餓，他煮飯賑災三個月，直到麥子成熟，附近村民賴以存活的人很多。九世祖李墉與祖母房氏設義塾、施義田。九世祖李垌，“與貧乏交，必周濟之，無吝色”。乾隆四十三年（1778）秋，壽光海潮倒灌，死于水患者有數千人，李垌率人親往海濱，安葬亡者。
公正廉明勤于政事
為官務實造福一方
宋·呂本中《官箴》云：“當官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”斟灌李氏作為官宦世家，多數成員能夠仕途平順，離不開“清”“慎”“勤”這三要素。清，就是為官清廉、公正嚴明；慎就是慎言慎行；勤就是勤于政事。除此之外，斟灌李氏還有“實”，就是務實、為民辦實事。例如李琬，“凡有益于士民者，皆盡力興舉”，就是務實；李封為官近40年，位至封疆大吏，離任時卻“宦橐蕭然”，在家鄉(xiāng)無田產高宅、私人花園，就是清廉。
李樸（1656—1718）是斟灌李氏七世祖，字若木，今壽光市圣城街道西玉兔埠村人，刑部右侍郎李迥四子。20歲成為廩生，康熙三十八年（1699），以歲貢選任茌平（今山東省聊城市茌平縣）教諭，后升任南漳縣（今湖北省南漳縣）知縣。民國《壽光縣志》記載：李樸與老鄉(xiāng)楊四聰一起到南漳縣赴任，黃河渡過一半，兩人焚香發(fā)誓說：“凡利于民之事，知而不為者，不復渡此河！”意思是說，對老百姓有益的事，如果我們明白但不去做，我們就不要回去了。據說，李樸官轎上的對聯是：“一絲不公雙失目，半點私情二子亡。”足見他當官為民的決心。
他剛到南漳時，人煙蕭索，戶口凋敝，南漳縣有方家堰，日久坍壞，清泥灣、趕子口等處河水經常泛濫，危害嚴重。他請求疏鑿，并且捐出自己的俸祿，開辟良田四千余頃；他見當地農具笨拙，不方便耕作，于是專門從山東聘請木工，改良農具，去繁就簡，受到當地農民的好評。方家堰修成后，他又派人到青州購買核桃、梨、栗、桑等經濟林木種在岸上，連阡累陌，當地人稱為“李公堤”。官府在南漳縣橫江段設馬船（一種大官船，運送官物）三艘，每艘每年需花費從南漳縣百姓征集五六百兩，百姓苦不堪言，李樸請求上級，豁免了其中兩艘。
幾年后，李樸要奉旨回京補選通判，臨走那天，南漳縣萬人空巷，百姓抓著車轅不讓他走，他走后，百姓建造生祠紀念他。李樸去世后，消息傳到南漳縣，南漳縣的士人和百姓代表竟然不遠千里，帶著幛子親自到壽光吊唁。
李樸的兒子李炎（1687—1755），字升東，號青岳，康熙辛卯舉人，為斟灌李氏八世祖。史載，李炎中舉后擔任中書一職。緊接著，朝廷便派他負責丈量四川的土地。四川多山地、丘陵，溝壑縱橫，丈量則要翻山越嶺，非常不易。但令官員們沒有想到的是，這個剛上任的李炎卻“深巖絕壑必親至”。
丈量土地，李炎何必那么認真呢？原來在古代，政府丈量土地作為稅收的標準，特別是到了雍正朝，將丁銀攤入田賦征收，廢除了以前的“人頭稅”，田畝成為征稅的主要標準，所以丈量土地作為稅收的一個中間環(huán)節(jié)，就顯得尤為重要。李炎親自督導，避免了下屬從中漁利，一方面保證了政府稅收，同時也維護了土地擁有者的利益。
后來他升任刑部主事及正郎，在這個職位上的政績，史料只提了“獄多平反”四個字。在古代，訴訟之事，托關系、走后門時有發(fā)生，因此產生了不少冤案。從“獄多平反”可以看出，李炎秉公斷案，不徇私情。
辦事公平正直這一點還可以從他后來督工一事看出，他“按簿計費”“物料核實”，既不把公家的東西據為己有，也不剝削百姓。他的正直還表現在敢于直言進諫，他見地方官調撥勞役不管遠近，有的長達千里，以至于很多人累死，于是他向上級痛陳弊端，終于罷除了這項勞役。
后來，李炎升任龍安府知府，龍安府就是現在的四川北部地區(qū)，這里群山連綿，土壤貧瘠，老百姓很窮，李炎上任后也很苦惱。他見山中桑樹很多，于是大喜，叫人買回山蠶種，教老百姓養(yǎng)蠶，結果沒過幾個月，蠶就吐絲結繭，老百姓也掙了不少錢。
此外，斟灌李氏為官謹慎成風。如李迥之所以平步青云，一歲五遷，與他的性格有很大的關系?！独铄哪怪俱憽氛f他“不妄交游，厚重自持，口不臧否人物”，又說他“氣度渾然、圭角不露”“公特以勤且慎聞”。也就是說，李迥性格內斂沉穩(wěn)，不露鋒芒，不亂交朋友，不評論人物的好壞，為官勤勉謹慎。他辭官回鄉(xiāng)后，“屏居斟灌，足不入城……風節(jié)矯然，以至于居鄉(xiāng)絕不問戶外事”。劉謙吉與李迥是同年進士，同朝為官，且關系密切，劉謙吉任山東學政時，恰好視察青州，想邀請辭官回家的李迥到青州城一聚，李迥回復說：“不可，請見于野。”兩人于是在青州城外相見。
據《斟灌李氏家譜》記載，李封不茍言笑，與人交往顯得“冷淡”。紀曉嵐說：“公(李封)獨落落穆穆、清靜自守，于同年無所同異，亦無所親疏，若蕭然于仕宦外也。”再如十世祖李鋐“公忠貞一生，儉以飭身，和以接物，生平無疾言遽色”。十一世李世治“性廉潔鎮(zhèn)靜”。
責任編輯：韓瑋 王葉妮
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